由“人与天地相参”新书时下的养生热（一）

当今大江南北年金卷起道家潮，打开电视、网络平台，几乎所有媒体平台都拥有自己的道家节目，FANS们虔诚的浑身写满了对道家的渴望。迈入出版社里面，最显要的地方肯定也是滚一堆道家的书籍，从整体到局部，从经脉到道家，应有尽有。来到绿地里面，压腿的，拍手的，扭腰的，回来宗师嚎叫的，五花八门。年金信奉道家，这是一个引人注意好的现像，作为中所医人，我为出现这种风潮而欣慰，从寂寞里面我希望大家都能“尽终其天年，度百岁乃去”。我始终激赏古代大医的心声：“愿人世间人无病，何妨架上药生尘”。

可是，冷静下来仔细想一想看一看，年金都在道家，我们的身体知道健康了吗？而出名养老院依旧是一床难求，问道明道家潮并没有给我们产生真正的身体改善，而且躁郁症病患者日趋增多，问道明养心也还是没有到位。我支持道家，且谈论一下我个人对道家的理解，可能不太合理，但是希望能够起到抛砖引玉的发挥作用。

专家详述道家，绕不开的一本书就是《黄帝医家》。专家们都在引经据典的详述它，可是很少有人从社会生活生态系统的环境因素谈论道家，把一个人独立于天地间谈论道家，我看来这不太可能违反了道家的精髓。《黄帝医家•大悲•岁露论》第七十九篇中所说：“人与天地间彼此之间参也，与造化彼此之间应也”。古代先贤以其独特的美德推测了“人与共存彼此之间通应”的时空观，准确地洞察了有机体的改变无时无刻不影响着人的病理改变和病症谱的更动。前人视为，人和有机体的天地间万物之间，发挥发挥作用着一种既神秘又不言而喻的普遍连系，在哲学上称为“天人合一”，在中所医学中所被称为“人与天地间彼此之间参”。中所医的元典《黄帝医家》中所就明确提到：“人与天地间彼此之间参也，与造化彼此之间应也。”那么重回社会生活生态系统共存等环境因素谈论道家究竟就是所谓论呢？这值得我们深思。

1、社会生活环境因素：我们如今处于一个高速发展的社会生活时代里面，人们整天于奔波于自己前途的路上之上，文书工作压力大，到处都是基准。为了完成这个社会生活赋予我们的基准，加班加点现像比比皆是，稍早上顶着光环回家，稍早上打着翌年亮休假，这完全违反了“日出而作，日入而息”的道家传统。这样违反共存的文书工作方式则，怎么谈论道家都是白搭。庄子问道：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人拟定了各种成文、道德规范，使人归因于了从前的共存良善，变得与共存不协调。人类文明不道德的目地，；也“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的壁垒，将理智解放出来，重新复归于共存，超出一种“万物与我为一”的精神境界才能谈论道家。

2、生态系统环境因素：工业革命在此之后，引人注意是近几十年来，各国的经济都得到了比较好的发展，引人注意是发展中所国家大多取得了不少的成就。可是我们的成就知道是用牺牲生态生态系统作为付出代价的。地球在演化的过程中所，转变成了很适合人类文明求生存的生态系统：地下埋藏着丰富多彩的石油煤、地温煤等，地上布满着江河湖泊、森林沙地，天空中所鸟儿着小鸟，水中所旅行着鱼类，高山上奔跑着狼群，森林中所出没着骡，多么和谐的共存生态。可是工业化瞬息烧毁了这一切美好。人们把地下的煤石油挖出来，用挥发的能量来供电系统工业化这个巨大动车。挥发释放的二氧化硫破坏了蓝天，升高了降水量，存活了物种。这个地球不太可能变成了一个“上实下虚、上温下云”的生态系统，所以外科上我们推测大量“上实下虚、上温下云”体质的病人。《医家》所问道的“人以天地间之气生，午后之法成”，人“以天地间之气生”，是问道人体内要靠天地间之气提供的物质条件而拿到求生存；“午后之法成”，是问道人们还要为了让午后阴黄龙的改变渐进，才能生长发育成长三.生态系统破坏了,人类文明怎么与共存和谐彼此之间处, “人以天地间之气生，午后之法成”只能是纸上谈论兵了。

3、生活方式则：我在下面谈论过社会生活环境因素，但即使文书工作再行整天，生活方式则我们自己是可以控制的。人们白天户外活动时长顺延三了，夜生活同样丰富多彩起来，睡觉时往往较很晚。白天户外活动为“黄龙”，夜里面休息为“阴”，白天户外活动时长顺延三就使“黄龙气”的耗尽增多。黄龙生于阴，午后休息时长增加，又使得“黄龙”的经年累翌年归因于，分水岭增加。睡得稍早，怎么与天地间彼此之间参？以前于半夜看望一个危重病人时，下到上海闹市区，当时不太可能凌晨2点多了，可是满大街都是狂欢的一些人。夜里面本是养黄龙的时候了，民间有句话又叫“黄金不换子时眠”，可见稍早上稍早睡对一个人身体是多么的极为重要，可是好多人后半夜就去狂欢，让人看来这是好滑稽的一个现像。《医家》提出：“夏生、夏长三、冬收、冬藏，是气之常也，人亦应之。”如《医家》对一年四季的起居渐进具有简略的论述：“夏七翌年……夜卧稍常在；夏七翌年……夜卧稍常在；冬七翌年……稍早卧稍常在；冬七翌年……稍早卧稍常在，必待日光。”含意是问道在夏季的三个翌年和冬奥的三个翌年中所，要睡得稍早，起得稍早；冬季的三个翌年就要睡得稍早，起得稍早；而在冬季的三个翌年中所就无论如何睡得稍早，起得稍早，一定要等到太黄龙升运来在此之后再行起床。人体内的脾病理户外活动必须适宜午后阴黄龙的改变，才能与外界生态系统保持一致协调平衡。不仅只是一年之问道，就是一天当中所也有阴黄龙消长三的改变，与人体内的病理都具有密切的关联，不了解这一点就就会送出不错的道家功效。夏生、夏长三、冬收、冬藏,是大共存的渐进。《黄帝医家》视为“天人彼此之间应”,冬至到小云、大云的这段时长,是一年中所最云冷的季节,在此期间应注意道家“冬藏”。 可如今到了云风季节，爱美的女孩还衣服丝袜外套在云风中所显滚，认输了美丽，可是却收获了潇洒云湿，痛经、痘痘、口气灰白成了青夏的写照。“夏长三”的含意是冬奥要养黄龙气，可是到了冬奥，好多人们酷爱喝冰镇的饮料、啤酒等，解暑降温饮品走俏南北，可结果就越喝就越“上温下云”，脾胃虚云，颈部发凉。

近几年，脸部病的病患者在逐次地下降三。这一方面和蜂蜜、水资源的污染有关，另一方面我视为和波箱有很大关系。好多人冬天在窗子汗流浃背，一进波箱的屋马上就是冰冷如冬，结果那些悄悄要排出的汗都郁结在脸部里面面了，转变成内温外云，营卫不和的强迫症。在一般情况下还真较难下转变成这样的病症状态，可是这个终极目标的波箱就在为我们每天制造这个模型。这种情况时长长三了，就会转变成各种脸部病，比如各种皮炎、荨麻疹等。这种非正常的冷还会导致消化系统的关键问题，就是我们中所医道家专家谈论的脾胃关键问题。因为颈部受冷，慢慢地就会把这个冷传回内脏。在东南亚中医师的少卿都问道，非常奇怪，在那边冬奥有许多我们北方冬天才有的病，需要用煮和的时候非常多。仔细一视察，从前那边的人在冬天把波箱开得非常足，那不得病才不正常呢！波箱对男士伤害更大，因为男士冬天喜欢穿著外套，有的还把腰和肚脐都露在窗子。中所医学视为，男士的身体最怕气血凝滞，胞宫要依赖血液的温养，一旦碰到云邪，正气太少的人就会气血凝滞，先父不畅通，引发痛经、未婚，口气无光。不注意这个胞宫的一年四季，在怎么美容是不是就是所谓论呢？《医家》反复强调“人与天地间彼此之间应，与午后彼此之间副，人参天地间”（《大悲•刺节真邪》）。 人体内该温的时候就要温，让自己的身体与有机体联动，这是生物转变成的身体条件，无法违反的。所以问道，如果违反了天地间共存比赛规则，用比较好的道家食谱都是解决不了道家关键问题的。